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故事，当时他在福建出家，住在承天寺。他觉得自己没有福报，不敢接受供养，就去住山洞。一住就是十三年，中间有降伏老虎等精彩故事。十三年后他回到寺院，还是不住寮房，要求守大殿，天天夜不倒单，在大雄宝殿打坐。
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索达吉堪布传讲
|亲友书|
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等。直到现代，有许多寺院还保留施医施药的传统，如泉州承天寺、苏州报国寺的佛教义诊所以及青海塔尔寺、甘肃拉卜楞寺等。至于少林禅僧习武强身更是家喻户晓。可见佛教对健康和医疗保健的重视。 四、佛教的行为...
陈星桥
|佛学论文|因明|五明|
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的陶冶，一直念念不忘于天童的恩德。 民国八年，性公回到了闽南，住厦门南普陀寺，漳州南山寺，泉州开元寺，承天寺等大刹。对于当时闽南各大刹的复兴──如圆映与转道二老的复兴开元寺，转道的复兴南山寺，都曾...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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天竺寺僧从谏、姑苏圆通寺僧善聪、梵天寺僧德懋、钱塘承天寺僧守明、天台山僧惟勤、华严僧辩真、西湖讲律临坛僧冲羽、北岩山僧守长、明州阿育王广利寺僧怀琏、杭州承天寺了觉大师法圆、宗喜、天台山石梁山寺(中广寺)...
陈景富
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慧炬社
佛教蓮社
菩提寺
圓光寺
鐵鑪寺
承天寺
海明寺
佛教文化館
大覺院
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惠空
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、陈妄清、王理丞等数百人。章华寺朗月和尚等邀往斋叙。又渡江去荆州游访名迹，在荆州亦说法一天，对于一片瓦砾场的承天寺等，颇多感慨。尚拟游当阳玉泉寺、关壮缪、智者大师遗迹，访祖印法师，乃以开学期迫，遄返...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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所苦，所以他愿将自己的心得公诸于世。当时，台僧林玠宗在福建泉州承天寺就读东方因明论理学院，曾听其演讲，故将其笔录之，并拿到台湾的《南瀛佛教会会报》上来连载发表。可见，这是一篇介绍结合禅坐和“气功自疗法...
江灿腾
|佛学论文|因明|五明|
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杂纂”)中亦提到：“自客蜡泉州承天寺，住锡高僧会泉法师，厦门南普陀住锡高僧转逢、性愿、寅心、宏信师，及庄汉民、黄谦六、叶青眼、周子秀、蔡吉堂、林征德诸居士，树兰、稻花、玉女、喜成诸女居士，共同联络，...亦在十一月二十一日的特别欢迎会上提到佛教徒的教育，在小学阶段，应使其有道德、能文章、明真理。其在现场代为转赠福建泉州承天寺新东方论理学会主席净空居士的《根本的教育之大革命意见书》给与会代表，其说词皆...
江灿腾
|佛学论文|因明|五明|
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高僧"。此次会议的开支十万余元，由泉州三大丛林开元寺、承天寺、崇福寺和市佛教协会出资，没向海外要过一分钱，也没接受企业家的赞助。 六、"佛教文化与现代社会"两岸学术研讨会１９９５年１１月９日至...
黄夏年
|佛学论文|因明|五明|
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》里没有他的传。他原是安州进士，后出家住苏州承天寺、杭州吴山宝月寺，所以他的集子名叫《宝月集》。他的词近人赵万里还有辑本。 他的词内容广泛，咏地方风景的有《南徐好》十首，《望江南·成都好》两首，有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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